sábado, 31 de marzo de 2012

LOS PAÍSES NO PUEDEN MADURAR SI NO SABEN LO QUE SUCEDIÓ EN EL PASADO-NICOLAS SÁNCHEZ ALBORNOZ-Y LA TIENDA CHICA CLARY NOVIAS CASTUERA..

TÍTULO: LOS PAÍSES NO PUEDEN MADURAR SI NO SABEN LO QUE SUCEDIÓ EN EL PASADO.NICOLAS SÁNCHEZ ALBORNOZ.
 
Nicolás Sánchez-Albornoz-foto-. publica sus memorias sobre la «violencia» que sufrió durante el franquismo .
Nicolás Sánchez-Albornoz (Madrid, 1926) ha tenido una vida novelesca de verdad. Soportó el drama de tres exilios, escapó de un campo de concentración del régimen franquista y es considerado una figura mítica para los historiadores económicos españoles y latinoamericanos. Una vida de película que acaba de resumir en sus memorias. Pero no las de toda su existencia, sino únicamente las que corresponden a los 40 años de dictadura franquista.
«El libro relata en secuencia cronológica cuatro decenios de mis andanzas durante la etapa hostil de la historia de España comprendida entre 1936 y 1975, un infausto periodo que los españoles más valdría que nos hubiéramos ahorrado», afirma en el prólogo. A su juicio, y esta es la tesis del libro ('Cárceles y exilios', de Anagrama), «España hubiera vivido mejor y llegado más lejos si no hubiéramos tenido que sufrir esos 40 años». En la obra, calificada por el autor de «libro de recuerdos», documenta la «violencia» cometida a su alrededor y contra su persona en forma de «cárceles y exilios», título que está en plural por sus tres experiencias en cada modalidad. «Mi testimonio se abre en la infancia con el asalto al Cuartel de la Montaña que frustró la intentona de la guarnición de Madrid, en julio de 1936, y se cierra, en abril de 1976, al poner pie en el aeropuerto de Barajas y dar por concluido el último de tres exilios», relata al principio de la obra.
Son cuatro décadas reunidas en diez capítulos, que dan cuenta de su actividad clandestina como estudiante en 1946, su paso por tres penales, su procesamiento en un consejo de guerra cuanto menos peculiar y su sonada fuga del destacamento penal de Cuelgamuros, de donde escapó junto a Manuel Lamana y con la colaboración del antropólogo Paco Benet y dos jóvenes norteamericanas Bárbara Probst y Bárbara Mailer, historia que Fernando Colomo llevó al cine en 'Los años bárbaros'.
Después de atravesar media España y huir del país, Sánchez-Albornoz marchó exiliado a Argentina, donde permaneció casi 20 años, hasta que otro general (Juan Carlos Onganía) le obligó a abandonar el país y exiliarse en EE UU. «Discrepo de la generalización poética de que cualquier tiempo pasado fue mejor», señala el autor, miembro de la Real Academia de la Historia desde 1991. «El lote de cárceles y exilios que se han interpuesto en mi camino en el siglo XX certifica que ese pasado no ha sido benévolo ni con mis contemporáneos ni conmigo mismo. Cuanto más ingrato mi padecimiento, más me convencía de que España merecía disfrutar de un futuro más amable, parecido por lo menos a la cara que el país luce en la actualidad a pesar de los oscuros forúnculos que, por desgracia, la afean», añade. España lo ha pasado mal, de ahí que Sánchez-Albornoz reivindique el valor de la memoria.
«La memoria es un instrumento político para la construcción de las naciones. Los países no pueden madurar políticamente si no saben lo que sucedió en el pasado», dice. «Hay una tendencia a pensar que es mejor olvidar: no estoy de acuerdo», asegura. Por ello, destaca el proceso iniciado por el juez Baltasar Garzón contra el franquismo, porque «no se proponía que los culpables rindieran cuentas, ya que los causantes ya están muertos, pero sí que se desenmascarara el origen».
Aunque, eso sí, cree que se quedó corta. «Estaba bien en su objetivo, pero tropezó con un intento de hacer borrar la información de los archivos, tachando el nombre de los implicados en la represión», apunta. Y respecto a qué se debe hacer con el Valle de los Caídos, Sánchez-Albornoz, que habla como víctima que fue obligada a emplear sus manos en la construcción del mausoleo, considera que habría que eliminar los «simbolismos negativos» y por tanto entregar a las familias los restos de Franco y Primo de Rivera. «No hay en Europa ningún monumento dedicado a un ser maligno como Franco», concluye.
TÍTULO: NICOLAS SÁNCHEZ ALBORNOZ Y LA TIENDA CHICA CLARY NOVIAS CASTUERA.

Nicolas Sánchez Albornoz es invitado al Pueblo de Castuera por el Alcalde llamado Paolo para que de una charla sobre el País que es España, que será en la Casa de la Cultura.
Empieza diciendo que todos debemos luchar juntos en los problemas que tenemos como la crisis del trabajo, etc, y todos los políticos debe de respetar lo que haga el gobierno.
Pero Nicolas Sánchez Albornoz va al día siguiente a la Tienda Chica de Castuera del Señor José María para comprar lo siguiente, 2 pijamas de color azul de caballero, 2 pares de calcetines negros, y le regala al Jefe un libro escrito por el mismo llamado España Lucha Contra La Crisis.
Pero Nicolas Sánchez Albornoz también entra en La Tienda de Clary Novias para comprar lo siguiente, un traje de chaqueta de color azul y con camisa de cuadros, un cinturón, y le regala a la Jefa Clary un libro escrito por el mismo Sobre Las Novias en España.
Demos las gracias a Nicolas Sánchez Albornoz por venir al Pueblo de Castuera invitado por el Alcalde llamado Paolo para dar una charla sobre el País que es España en la Casa de la Cultura, y por comprar en las dos Tiendas más importantes que son La Tienda Chica del Señor José María y La Tienda Clary Novias Castuera La Jefa es Clary,.etc.

El himno del Sevilla fue un antes y un después en mi carrera».Javier Labandón "El Arrebato".CANCIÓN DEL HIMNO DEL SEVILLA./ Javier Labandón "El Arrebato" Y LA TIENDA CHICA-- CLARY NOVIAS CASTUERA.

TÍTULO: El himno del  Sevilla fue un antes y un después en mi carrera»Javier Labandón "El Arrebato.

El mote se lo puso su abuela Leonor, la que vivía en Barbate (Cádiz). «De pequeño yo era muy travieso, muy inquieto, y ella me decía siempre: 'Ven pa'ca arrebato, siéntate ahí que eres un arrebato'». Y la abuela dejó huella, porque ahora a Javier Labandón (Sevilla, 1969) sólo lo conocen sus amigos, pero 'El Arrebato' ha logrado sonar bien alto en todo el panorama nacional con seis discos en el mercado y un recopilatorio de grandes éxitos. Hoy sábadotiene una cita con el público extremeño en el Teatro López de Ayala de Badajoz a partir de las 21.00 horas. Tocará canciones de su último álbum, 'Lo que el viento me dejó', pero también hará un repaso «a temas emblemáticos como 'Poquito a poco' (con el que empezó a cosechar la fama) y 'Búscate un hombre que te quiera', si no, el público no me lo perdonaría.
Javier Labandón "El Arrebato.

TÍTULO: CANCIÓN DEL HIMNO DEL SEVILLA.

Cuentan las lenguas antiguas
Que un 14 de octubre nació una ilusión
Su madre fue Sevilla y le prestó su nombre
Y para defenderlo le dio a una afición

Ejemplo de Sevilla mía
Familia roja y blanca del Sánchez Pizjuan
Un corazón que late gritando Sevilla
Llevándolo en volandas por siempre a ganar

Y es por eso que hoy vengo a verte
sevillista seré hasta la muerte
La giralda presume orgullosa
De ver al Sevilla en el Sánchez Pizjuan

Mi Sevilla Sevilla Sevilla
Aquí estamos contigo Sevilla
Compartiendo la gloria en tu escudo
Orgullo del fútbol de nuestra ciudad

Dicen que nunca se rinde
Y el arte de su fútbol no tiene rival
Hace 100 años lleva mi equipo luchando
Y abanderando el nombre de nuestra ciudad

Ejemplo de Sevilla mía
Familia roja y blanca del Sánchez Pizjuan
Un corazón que late gritando Sevilla
Llevándolo en volandas por siempre a ganar

y es por eso que hoy vengo a verte
sevillista seré hasta la muerte
La giralda presume orgullosa
De ver al Sevilla en el Sánchez Pizjuan

Mi Sevilla Sevilla Sevilla
Aquí estamos contigo Sevilla
Compartiendo la gloria en tu escudo
Orgullo del fútbol de nuestra ciudad

y es por eso que hoy vengo a verte
sevillista seré hasta la muerte
La giralda presume orgullosa
De ver al Sevilla en el Sánchez Pizjuan

Mi Sevilla Sevilla Sevilla
Aquí estamos contigo Sevilla
Compartiendo la gloria en tu escudo
Orgullo del fútbol de nuestra ciudad.
El himno del Sevilla es para mí el más impresionante de todos,campo del fútbol del Sevilla-foto.

TÍTULO: Javier Labandón "El Arrebato" Y LA TIENDA CHICA-- CLARY NOVIAS CASTUERA.

Javier Labandón "El Arrebato" es invitado al Pueblo de Castuera por el Concejal de Cultura para que de un concierto de música en el campo de fútbol.
Pero Javier Labandón "El Arrebato" canta el himno del Sevilla que hemos puesto arriba con su bonita letra hacia el equipo del Sevilla y canta una canción para el Pueblo de Castuera con bonitas palabras, la gente gritando y contenta, etc.
Pero Javier Labandón "El Arrebato" va al día siguiente a la Tienda Chica de Castuera del Señor José María para comprar lo siguiente, 2 batas de color azul, 2 pijamas de caballero, calcetines negros, y le regala al Jefe el disco con la canción del himno del Sevilla,.
Pero Javier Labandón "El Arrebato" también entra en la Tienda de Clary Novias para comprar lo siguiente, 2 pantalones de pinza de color negro, un cinturón, una chaqueta, y le regala a la Jefa Clary el disco con la canción del himno del Sevilla.
Demos las gracias a Javier Labandón "El Arrebato" por venir al Pueblo de Castuera invitado por el Concejal de Cultura y hacer un concierto en el campo de fútbol, y por comprar en las dos tiendas más importantes del Pueblo de Castuera que son La Tienda Chica del Señor José María y La Tienda de Clary Novias Castuera La Jefa es Clary, etc.

viernes, 30 de marzo de 2012

REVISTA XL SEMANAL CON ELSA ANKA--Y LA TIENDA CHICA CLARY NOVIAS CASTUERA.

TÍTULO: REVISTA XL SEMANAL CON ELSA ANKA.

Elsa Anka-foto- (n. Barcelona, 1965) es una presentadora española de televisión.
Sus inicios profesionales se sitúan en el mundo de la publicidad, aunque ya en 1986 hizo sus primeras apariciones en televisión, interpretando pequeños papeles en los sketches del programa Ahí te quiero ver que presentaba Rosa María Sardà en TVE.
Posteriormente, en 1990 presenta Polvo de estrellas en Antena 3 y en 1993, se unió a Emilio Aragón y Belén Rueda en el magazine Noche, noche. el programa, sin embargo, no alcanzó los índices de audiencia esperados y fue retirado de la parrilla tras unos meses.
Su siguiente experiencia en la pequeña pantalla fue en Telemadrid, co-presentando, junto a Juan Manuel López Iturriaga el programa deportivo El friqui, durante la temporada 1994-1995.
Seguirían Persones humanes (1995-1996) en TV3, Sonría, por favor (1996), en Telecinco, Puerta a la fama (1996), en Telemadrid, El Gran Juego de la Oca (1998), con Andrés Caparrós y Paloma Marín en Telecinco y Todo en familia (1999) con Ramón García en TVE, El gran parchís TV (2001), en Telemadrid y El Show de los Números Rojos (2001) en Canal 9.
Durante ese tiempo también probó suerte como actriz y participó en el montaje de la obra Tornala a tocar Sam de Woody Allen.
En 2003 participó en el espacio La isla de los famosos de Antena 3 y tres años después en el concurso de patinaje El desafío bajo cero, de Telecinco. Posteriormente, trabajó como actriz de doblaje.
En febrero de 2005, protagonizó la portada de la revista Interviú, cuando esta cumplía su número 1500.[1]
En 2010 participó en la película "Herois" dirigida por Pau Freixes y Albert Espinosa.
En 2011 protagoniza un spot publicitario para Móvil por Euros.
En 2012 trabaja en un programa de videncia, como presentadora e introductora de un vidente conocido como Maestro Joao.
 
TÍTULO: ELSA ANKA--Y LA TIENDA CHICA CLARY NOVIAS CASTUERA.
 
Elsa Anka es una presentadora española de televisión que viene al Pueblo de Castuera personal mente para hacer una entrevista a Clary que es La Jefa de La Tienda de Clary Novias.
Elsa Anka empieza diciendo en la entrevista como lleva tantos años en el mundo de la novias y el saber que todo esta muy complicado en los tiempos de crisis.
Clary le contesta diciendo que la vida sigue su paso hacia cosas que la gente sigue casándose cada vez más por que hay mucho vestidos en el mercado de la novia,.
Pero Elsa Anka cuando acaba la entrevista le dice a Clary que le compra un bonito vestido rojo de fiesta para una boda que esta invitada.
Pero Elsa Anka también entra en la Tienda Chica de Castuera del Señor José María para hacerle otra entrevista sobre su carrera en el mundo del comercio.
El Señor José María le contesta con lo siguiente que el mundo del comercio hay que saber vender al cliente en cada momento de la vida y con mucho trabajo y con el corazón diciendo palabras bonitas al cliente.
Pero Elsa Anka cuando acaba la entrevista le dice al Jefe José María muchas gracias, pero le comprar una bata y dos pijamas de color naranja con dibujos pintados en color de rojo.
Demos las gracias a esta gran presentadora de televisión llamada Elsa Anka por venir al Pueblo de Castuera personal mente en hacer una entrevista a Clary la Jefa de La Tienda de Clary Novias y por comprar un vestido rojo de fiesta para una boda que estaba invitada, y por hacer otra entrevista al Señor José María el de La Tienda Chica de Castuera, y por comprar, una bata y dos pijamas de color naranja con dibujos pintados de color rojo.
Gracias Elsa Anka con La Tienda Chica del Señor José María y La Tienda de Clary Novias La Jefa es Clary, etc.
 

SEMANA SANTA CASTUERA 2012.Y LA TIENDA CHICA SEÑOR JOSÉ MARÍA CASTUERA./ LA SEMANA SANTA EN -CÁCERES

TÍTULO:

SEMANA SANTA EN CASTUERA

En Castuera existen cuatro Cofradías:

*Cristo de la Victoria.
*Cristo Amarrao a la Columna.
*Cristo Yacente y Nuestro Padre Jesús Nazareno.
*Virgen de la Soledad y del Mayor Dolor.


Cada año cuando llega la Pasión de Cristo, estas Cofradías engalanan sus pasos para el disfrute de todos los castueranos/as y de los visitantes


MIÉRCOLES SANTO

Salida del Cristo de la Victoria cuyo recorrido se desarrolla por las siguientes calles: Plaza de España, Gabriel y Galán, Espronceda, Antigua de Polvo, Divino Morales, Santa Ana, Mártires, Constitución y Plaza de España. Sale de la Parroquia.

JUEVES SANTO EN CASTUERA.

El Jueves Santo se amplia el número de cofradías y de imágenes que realizan su estación de penitencia por las calles de este pueblo, bajo la atenta mirada de niños y de mayores.

Traslado del Santísimo Cristo Amarrao a la columna desde la ermita de Santa Ana hasta la Iglesia parroquial.

El mismo Jueves Santo, vuelve a salir el Santísimo Cristo Amarrao a la columna y la Virgen de la Soledad y del Mayor Dolor .

El recorrido de estas dos Hermandades transcurre por las siguientes calles:

Plaza de España, Constitución, Mártires, Santa Ana, Divino Morales, Antigua de Polvo, Espronceda, Nueva, Hospital, Plaza de San Juan, Corredera de San Juan y Plaza de España.

Y por último, Nuestro Padre Jesús Nazareno , que hace su estación de penitencia el Jueves Santo por el emblemático barrio del Cerrillo. Este barrio se ubica en el casco antiguo de Castuera, y se caracteriza por sus calles empinadas y muy estrechas recorriendo las calles: Plaza de San Juan, Abajo, Piedras, Molinos, Rehoya, Cerrillo, Hospital y Plaza de San Juan.

VIERNES SANTO

El Viernes Santo, se traslada el Cristo Yacente desde la Ermita de San Juan hasta la Parroquia.

Posteriormente, y tras la celebración de la Liturgia de la Pasión del Señor, sale a procesionar El Santo Entierro y Virgen de la Soledad y del Mayor Dolor.

Cuyo recorrido transcurre por las calles: Plaza de España, Gabriel y Galán , Nueva, Hospital, y Plaza de San Juan.

Y el mismo Viernes Santo, Procesión de la Virgen de la Soledad y del Mayor Dolor. Que realiza su recorrido por las calles: Plaza de España, Arriba, Cruces, Ramón y Cajal, Buensuceso, Mártires, Constitución, y Plaza de España.

Las procesiones irán acompañadas por las Bandas de Cornetas y Tambores de cada Cofradía.

COFRADÍA DEL CRISTO AMARRAO A LA COLUMNA

Historia

La imagen era propiedad de una familia vecina de Castuera, conocida como los Berlangueños . Esta familia tenían la imagen en su domicilio de la calle Santa Ana, y la sacaban en procesión cada año por las calles de Castuera.

Cuando estalla la Guerra, los hijos de D. Antonio Gallego Núñez (berlangueño), van a luchar al frente y D.Antonio promete que si vuelven sanos y salvos de la contienda encargará una nueva imagen igual que la original ,que fue quemada durante este periodo. La imagen actual es del año 42 -43 y es más corpulenta que la anterior, se cree que fue tallada en la Escuela Granadina.

Esta familia se traslada a Sevilla, delegando en D.Antonio Poyato, el mantenimiento, cuidado y preparación de la imagen para su salida en procesión.

D. Antonio Gallego decide hacer una donación de la imagen a un grupo de 10 personas con el objetivo de que funden una Cofradía. De estas 10 personas se nombra al Presidente : D. Juan López y al resto de la Junta Directiva, constituyéndose la Cofradía el 30 de septiembre de 1986. Una vez constituida comienza a hacer cofrades. Actualmente son 300 cofrades mayores y 50 menores.

Pero no será hasta el 20 de noviembre de 1995, cuando se aprueben sus Estatutos y sea reconocida como Cofradía por el Obispado .

La imagen se prepara el Lunes Santo, se coloca en sus andas. Hay un turno de velas el Miércoles Santo por la noche.

Hace su estación de penitencia el Jueves Santo acompañado por la Virgen de la Soledad.

El trono del Amarrao va adornado con 250 docenas de claveles rojos y cuatro piñas en las esquinas.

Durante la procesión, la imagen va acompañada por Nazarenos, por Damas del Cristo (señoras de riguroso luto y mantilla) y por la banda de cornetas y tambores de esta Cofradía.

Los Nazarenos llevan túnica y capirote bourdeos, capa color crema, cordón amarillo en la cintura y guantes blancos. La medalla lleva la imagen del Cristo Amarrao.

Tradición

Existe en esta Cofradía una tradición conocida como LA PUJA.

Consiste en subastar los 4 brazos de las andas, siendo la puja más elevada la de la salida y entrada del "Amarrao" a su templo. No se conoce el origen de esta subasta pero actualmente se hace por promesa o devoción. Durante el recorrido se hacen aproximadamente 30 pujas, con lo que portan la imagen unas 120 personas. Se admite que la persona que haya pujado y no pueda cargar solo con su brazo elija a otra que le ayude sin tener que pagar cantidad adicional.

Con la recaudación de La Puja se sufragan gastos de la Cofradía, entre los que destacan:

*Obras de la Parroquia de Santa Ana.
*Donaciones cuando hay catástrofes (huracanes, inundaciones etc...).
*Cubrir los gastos de peticiones (sillas de ruedas por parte de alguna persona necesitada....).
*Mantenimiento de la Banda de cornetas y tambores (se compraron los instrumentos musicales y la uniformidad de los 90 componentes).
*Gastos derivados del mantenimiento de la Cofradía en sí.

En el año 1993 la Cofradía adquirió una casa de 16 m 2 , en la Calle Calvario, 85 donde tiene su Sede.

COFRADÍA DEL CRISTO YACENTE Y DE NTRO PADRE JESÚS NAZARENO.

Esta Cofradía fue fundada por un grupo de devotos el 10 de julio de 1985, aunque no fue hasta 1989 cuando se aprobaron canónicamente sus Estatutos por el Sr. Obispo, el 14 de junio.

Consta de 286 Cofrades y 152 Damas del Cristo.

La Cofradía cuenta con dos pasos:

*Ntro Padre Jesús Nazareno , cuya talla fue donada por D. José Sierra Fernández en 1940.

*Santo Sepulcro o Cristo Yacente , donada por D. Dámaso de Cáceres Balsera en 1941. Esta talla es del escultor granadino D. Manuel González Mesa.

La Cofradía tiene su Sede en la Capilla de San Juan , que data del siglo XVI y se cree que es la más antigua del pueblo.

" El Nazareno " recorrerá su "calvario" por el barrio del Cerrillo, marco incomparable que nos traslada a la misma calle de la Amargura de Jerusalén, siempre al calor de sus devotos, bajo el peso de su Cruz, por esas calles angostas, empinadas, típicas y tortuosas, durante la madrugada del Jueves al Viernes Santo.

De la devoción y piedad al Cristo Yacente , se tienen datos que ya en 1790 existía este paso en la ermita de San Juan. Fue desde entonces objeto de gran devoción del pueblo.

En sus orígenes esta Cofradía que nació en torno al Yacente, fue característica del gremio de los labradores que lo acompañaban en masa, con sus trajes negros y numerosos faroles.

Actualmente el Yacente sale en procesión el Viernes Santo acompañado por la Virgen de la Soledad.

Esta talla es de tamaño natural, policromada y con los brazos articulados por si se desea crucificar. Junto con su urna este paso tiene un peso de 300 kilos aproximadamente y es portado por 30 personas. Antiguamente se adornaba con calas blancas y según testimonios de devotos se colocaban mariposas en su almohada.

Los Nazarenos visten túnica negra, escapulario y capirote morado , cíngulo y cordón al cuello amarillo con la medalla y guantes blancos.

El escudo consta de una corona de espinas y en el interior los tres clavos de la pasión.

Tradición

" Los Escoltas del Santo Entierro", es una costumbre que ha perdurado en el tiempo.

4 personas con un farol acompañan, dando escolta de honor al cuerpo Yacente de Cristo. Esta tradición pasa de padres a hijos, existiendo personas que han mantenido este cargo durante 55 años.

Otra tradición que se está afianzando con los años es ver la recogida del Yacente, en una Plaza de San Juan, en la que no cabe ni un alfiler.

Una vez el Yacente en su ermita, la Virgen de la Soledad que lo ha ido acompañando, queda frente a la puerta de este templo y frente a su hijo difunto, es puesta en el suelo por sus portadores y levantada a pulso hasta el cielo, minutos de emoción para todos los feligreses que esperan ansiosos este momento.

COFRADÍA VIRGEN DE LA SOLEDAD Y DEL MAYOR DOLOR

La imagen fue comprada por D. Juan Ramiro Hidalgo, en Sevilla en 1946 y es obra del imaginero sevillano Sebastián Santos, cuyo hijo procedió a su restauración en 1990. Es una imagen de candelero

El 24 de septiembre de 1961 se organiza por primera vez la Cofradía Virgen de la Soledad y del Mayor Dolor, llegando en su primera etapa hasta mayo de 1967. Hay un gran paréntesis y por fin en mayo de 1984 se reanuda su actividad hasta estos momentos.

Esta imagen procesiona el Jueves y Viernes Santos. Acompañada por multitud de nazarenos que visten capirote y túnica negra, capa y cíngulo blanco y guantes blancos.

El Escudo representa un corazón con siete puñales.

La Soledad posee su propia banda de cornetas y tambores que la acompañan durante su recorrido por Castuera.

Cuando sale en procesión va sobre un paso de madera tallada, adornado con docenas de flores blancas, candelería de plata, ánforas de plata y candelabros de cola.

El Estandarte de esta Cofradía data del año 40 y fue elaborado por talleres Santa Rufina de Madrid.

A parte de ser venerada durante la Semana Santa, esta imagen tiene culto a lo largo del año. Se celebra su septenio culminando éste el Viernes de Dolores con un Besamanos.

Posee un gran numero de trajes que los camaristas se encargan de ir cambiando:

Cuaresma : luce vestido de hebrea.

Septenio : se viste de reina en terciopelo y plata ( esta indumentaria data del año 1911).

Procesión Semana Santa : terciopelo y oro.

Pascua : seda blanca y oro .

Terciopelo y oro cuando está en la Parroquia.

Esta Cofradía tiene su Sede en la Parroquia de Santa María Magdalena y cuenta con un total de 327 cofrades.

COFRADÍA DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA VICTORIA.

La primera vez que esta Cofradía realizó su estación de penitencia fue en el año 1995.

La idea de formar una Hermandad surgió de un grupo de devotos que se preguntaron por qué no sacar esta imagen de su templo para que fuera venerada por los devotos. Así procesiona el Miércoles Santo haciendo las 14 estaciones del Vía Crucis .
victoria

La Talla es del escultor extremeño Juan de Ávalo y data del año 1941. Ha sido restaurado durante al año 2003, por el escultor y restaurador Juan José Minaya natural del Valle de la Serena.

Es una talla de madera policromada a tamaño natural.

El organismo público encargado de la reconstrucción de las iglesias y parroquias tras la destrucción sufrida durante la Guerra Civil, dotan a éstas de los elementos necesarios para reanudar sus actividades y dentro de estos elementos se encontraban algunas imágenes como la del Cristo de la Victoria.

El Cristo procesiona sobre un paso de madera tallada, con un calvario , cuatro hachones de cera y dos ánfora de plata. Adornado con claveles y rosas rojas e iris morados.

Va acompañado por la banda de cornetas y tambores de la Cofradía de la Soledad.

Cuenta con 160 cofrades aproximadamente, que lucen capirote y capa de raso verde, túnica blanca, cíngulo verde y guantes blancos.

El Escudo es la Cruz de Alcántara con corona de espinas. Portan cirios de cera.

El Cristo de la Victoria se encuentra en la Parroquia de Santa María Magdalena.

TÍTULO: LA SEMANA SANTA EN -CÁCERES.


La Semana Santa en Cáceres, es una celebración que destaca por la gran belleza de sus imágenes así como por el marco donde se realizan las procesiones, recorrido formado por plazas, calles que junto a sus murallas y adarves constituyen el lugar ideal para cada una de las actividades de Semana Santa. La Concatedral así como las otras iglesias de la ciudad abren sus puertas para dar paso a la salida de las diferentes imágenes que se encuentran en su interior para que recorran las calles de la ciudad y de la misma forma verlas retornar constituyendo un acto lleno de emociones. Las procesiones que se realizan durante la Semana Santa en Cáceres son de gran belleza y recuerdan la Pasión de Cristo, estas procesiones son acompañadas por una gran cantidad de fieles. Gran expectativa causa las procesiones realizadas por las hermandades destacando la del famoso Cristo Negro, que durante las noches y las madrugadas se apoderan de las calles. Las procesiones mayormente se realizan por la parte antigua de Cáceres, que ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, pero también se realizan por el centro de la ciudad. La Semana Santa en Cáceres ha sido declarada de Interés Turístico Nacional en el 2002. La Semana Mayor Cacereña esta compuesta por doce Cofradías Penitenciales de la ciudad bajo la coordinación de la Unión de Cofradías Penitenciales y por la Delegación Diocesana de Cofradías y Hermandades de la Diócesis de Coria Cáceres. El Domingo de Ramos se inician los desfiles que se realizan hasta el Domingo de Resurrección, en total se llevan a cabo 17 desfiles y 37 pasos procesionales y más de 3.000 cofrades participativos. Casi todos los desfiles realizan su estación de Penitencia con Bandas de trompetas, cornetas y tambores de la ciudad menos el Domingo de Ramos que el encargado es la Compañía de Romanos que es acompañado de su banda de Cometas y tambores de la Ciudad de Bolaños, dos de los desfiles tienen como único acompañamiento un tambor en uno de ellos y en el otro una esquila o campana. Foto del cartel de la semana santa del 2010. En Castuera comienza el miércoles 20 hasta el viernes 22 con sus procesiones como la Virgen de Soledad, El Cristo,etc.

TÍTULO:  SEMANA SANTA CASTUERA 2012 Y LA TIENDA CHICA SEÑOR JOSÉ MARÍA CASTUERA.
Ven al Pueblo de Castuera a visitar La Tienda Chica del Señor José María para comprar guantes blancos de tela para la Semana Santa al precio de 4€ de varias tallas para niño, niña, caballeros, mujer al mismo precio dicho antes.
También las luces de las velas al precio de 7€ cada una.
También formulas blancas para debajo del traje de Semana Santa al precio de 5€.
También calcetines blancos al precio de 3€.,etc.
Gracias estamos en el Pueblo de Castuera con La Tienda Chica del Señor José María.

5-4-2012--TÍTULO: EL TIEMPO_ SITUACIÓN COMPLICADA.

Habitualmente la Semana Santa es uno de los periodos del año en el que se presta más atención a los pronósticos meteorológicos.
 Las diferentes procesiones, las vacaciones, etc, provocan que todos estemos pendientes en las condiciones atmosféricas. Además, en esta época del año, comienzos de la primavera, la atmosféra suele mostrarse especialmente revuelta.,etc.

UNA CUESTIÓN DE ENCAJES./UNA CUESTIÓN DE ENCAJES EN LA TIENDA CHICA DE CASTUERA EL SEÑOR JOSÉ MARÍA.

TÍTULO: UNA CUESTIÓN DE ENCAJES.

Más de 500 mujeres se dieron cita en Zafra para participar en el V Encuentro de Encajes de Bolillos .
El encaje de bolillos es una técnica textil consistente en entretejer hilos que inicialmente están enrollados en bobinas, llamadas bolillos, para manejarlos mejor. Un oficio muy antiguo y que sin embargo cada vez atrae a un mayor número de encajeras. Se trata de una actividad que ya no solo engancha a mujeres, sino a jóvenes e incluso a algunos hombres que disfrutan con la realización de diferentes tejidos que después alcanzan un precio importante en el mercado.
Más de 500 encajeras se dieron cita el pasado sábado en el V Encuentro Nacional de Encajes de Bolillos que organiza la asociación 'Ciudad de Zafra', según dio a conocer la presidenta de la asociación Cultural y Artesana de Encajes de Bolillos, Iluminada Rodilla.
Las participantes procedían de toda Extremadura y de las comunidades autónomas de Andalucía, Madrid, Cataluña
Una de esas jóvenes extremeñas es Belén Morillo Ortiz, de 13 años de edad y natural de Badajoz, que desde hace un año realiza encajes de bolillos «porque me gusta y para mantener esta tradición». Fue una de las participantes del encuentro que se celebró en el Pabellón Institucional del recinto ferial de Zafra.
Señaló que su abuela Antonia fue quien la introdujo en el mundo de los encajes de bolillos, y destacó que en la exhibición segedana se pudo ver un amplio abanico de productos elaborados con esta técnica, como fue el caso de colchas, sábanas, abanicos, pulseras, pañuelos o colgantes.
Belén Morillo pertenece a la asociación 'El progreso' de Badajoz. Junto con otra chica es la más pequeña del grupo. Sin embargo, la mayor parte de las asistentes fueron personas de edad avanzada que disfrutaron elaborando los encajes y participando en las diversas actividades paralelas que se programaron.
Como es habitual, este encuentro se hizo coincidir con la Feria de Primavera ganadera de Zafra y duró toda la mañana del sábado. Durante todo ese tiempo se pudo apreciar a las participantes haciendo una demostración en vivo y también los productos finales en una exposición.
La tesorera de la Asociación de Encajeras de Bolillos de Zafra, Remedios Benítez, destacó la gran asistencia de participantes a pesar de la crisis. Se acercaron 500 asistentes, además de los que acudieron para comprar en la exposición los encajes ya finalizados.
Foto-- Encajeras de Badajoz participantes en el V Encuentro. Aparece la joven de 13 años Belén Morillo.

TÍTULO: UNA CUESTIÓN DE ENCAJES EN LA TIENDA CHICA DE CASTUERA EL SEÑOR JOSÉ MARÍA.

Más de 500 mujeres se dieron cita en Castuera para participar en el V Encuentro de Encajes de Bolillos .
En la calle principal enfrente de La Tienda Chica del Señor José María ayudando a las mujeres con la labor del encaje a bolillo.
El Señor José María dijo lo siguiente del encaje a bolillo-El encaje de bolillos es una técnica textil consistente en entretejer hilos que inicialmente están enrollados en bobinas, llamadas bolillos, para manejarlos mejor.
También se corto el tráfico en la calle principal y con las mujeres sentadas es su sillas haciendo el encaje de bolillos como lo dice el Señor José María el de La Tienda Chica.
También participaron chicas jóvenes como Belén Morillo como vemos en la foto.
Ya sabes ven al Pueblo de Castuera a visitar a  La Tienda Chica del Señor José María para comprar,batas de niño , niña y caballero, mujer,.
Toallas de baño y para lavabo, juego de cuna y juego de coche, calcetines de lana para el frío, medias de todos los colores,.

miércoles, 28 de marzo de 2012

Maniobras de escapismo. Y LA TIENDA CHICA CLARY NOVIAS CASTUERA./ LA HUELGA DE LA GRAN CRISIS CONVOCA A 280.000 ASALARIADOS.

TÍTULO: Maniobras de escapismo.


Ya no vale echarse atrás,
vamos a ultimar el plan de escapismo,
lo has prometido.

Si día a día hemos ido a peor,
si nunca caes de pie, ¿quién mueve los hilos?,
corta el ciclo.

Noche maga, ¿adónde fuiste?
De nada sirve ir a más velocidad
si los recuerdos te encadenan.
Y encerrado entre ti mismo,
maniobras de escapismo
se convierten en refugios o salidas
por donde escapar.

Por las ventanas sé que escaparán,
van a ser un millón, un millón,
saldrán por las calles
a asustarles.
Creo que tiemblas como un flan,
prometiste iniciar conmigo el viaje,
no me plantes.
Noche maga, ¿adónde fuiste?
De nada sirve ir a más velocidad
si los recuerdos te encadenan.
Y encerrado entre ti mismo
maniobras de escapismo ...
me diluirán.
TÍTULO: Maniobras de escapismo-- Y LA TIENDA CHICA CLARY NOVIAS CASTUERA.

Ya no vale echarse atrás, para entra en la tienda chica de Castuera del Señor José María para comprar batas, pijamas, medias, calcetines,.
vamos a ultimar el plan de escapismo,da me un plan para tener dinero y así comprar en la Tienda Chica de Castuera.
lo has prometido. No has prometido a nadie casarse para comprar el vestido de novias en Clary Novias Castuera, La Jefa es Clary,.

29-3-2012--TÍTULO: LA HUELGA DE LA GRAN CRISIS CONVOCA A 280.000 ASALARIADOS.
Si día a día hemos ido a peor, te dare un lindo beso para enamorar tu belleza con vestidos de fiesta en Clary Novias Castuera,.
si nunca caes de pie, ¿quién mueve los hilos?,.Por unica vez sabes que mi amor partido es como una final andada por las tiendas mas importantes que son La Tienda Chica y Clary Novias Castuera.
corta el ciclo.

Noche maga, ¿adónde fuiste? . La noche de frió es como volar entre ropas compradas en poner mi corazón en mano de La Tienda Chica y Clary Novia Castuera.
Es la octava huelga general desde la recuperación de la democracia, aunque la primera, la de 1978, apenas duró una hora. Pero no tiene la pinta de ser una huelga más. Extremadura tiene reservada su cuota de protagonismo en un paro convocado en una situación extraordinaria, con la peor crisis económica desde el 'crack' de 1929, con una brutal tasa de paro y una reforma laboral de casi dos meses de vida calificada por el propio Gobierno central que la ha ideado como «extremadamente agresiva», en palabras del ministro de Economía, Luis de Guindos. Parafraseando el título de un conocidísimo disco de Joaquín Sabina, los sindicatos entienden que sobran los motivos para esta convocatoria. Para la patronal, en cambio, se trata de un error que causará «un daño difícilmente reparable a la economía general», asegura Coeba.
Son algo más de 280.000 los trabajadores asalariados por cuenta ajena con los que cuenta Extremadura. Hacia ellos dirigen especialmente la mirada los sindicatos mayoritarios CC OO y UGT, así como formaciones políticas como el PSOE e IU, que respaldan, aunque con distintas muestras públicas de apoyo, la jornada de paro. La patronal pacense Coeba habla de que una huelga general no es el «mejor remedio» contra el desempleo y causa un grave perjuicio «a nuestras empresas privándoles de un día de su producción y ventas. No es la mejor forma de ayudarles a combatir la crisis».
Además, la región cuenta con unos 77.000 autónomos. No están convocados a la huelga pero los representantes sindicales consideran que pueden sumarse a ella por la profundidad de la reforma laboral y su incidencia en la sociedad. Un colectivo de autónomos, la OPA, no está por la labor. Califica de «contraproducente y prematura» la huelga, ya que, según un análisis realizado con datos de sus socios, un autónomo que pare su actividad laboral perderá una media de 350 euros. Quien sí va a hacerlo, aunque asegura que forzada, es la aerolínea Helitt, que opera desde el domingo pasado desde Extremadura. Comunicó ayer por la tarde que la huelga va a provocar la cancelación de vuelos programados, entre ellos los de Badajoz, porque Aena no garantiza la prestación de servicios. En total, señala la compañía de bajo coste, se suspenden ocho vuelos, con origen o destino en Badajoz, Madrid, Málaga, Barcelona y San Sebastián.
Conflictos y opiniones
La Junta y los sindicatos han pactado casi todo respecto a servicios mínimos. El casi es porque no hay consenso sobre los servicios de transporte por carretera. El Diario Oficial de Extremadura (DOE) publica la orden de servicios mínimos para asegurar, recalca el Ejecutivo regional, el funcionamiento de los servicios públicos esenciales. Asegura que son muy similares a los de la anterior huelga, la del 29 de septiembre de 2010.
Sindicatos y Gobierno autonómico se han enzarzado en la polémica porque los primeros dicen que no ha habido negociación sino imposición y la Junta dice que no se ha negado a hablar. Los representantes de los trabajadores advierten que no se puede garantizar el cumplimiento de lo que se han fijado a través en el DOE.
Al no ser una huelga sectorial, como por ejemplo las convocadas por los empleados públicos contra la congelación salarial, el éxito o el fracaso se visualizará en buena medida en la actividad de las industrias y el comercio.
La reacción del potente sector público extremeño es una incógnita. Igual sirve como pronóstico lo que va a ocurrir en la enseñanza, con dos sindicatos defensores del paro -los dos generalistas CC OO y UGT- y otros dos en contra. CSI-F dice que la convocatoria «obedece a un calendario político». Aunque está en contra de la reforma laboral por la pérdida de derechos laborales, estima que la huelga es inoportuna por no haberse agotado las vías de negociación abiertas en el trámite parlamentario de los Presupuestos del Estado.
En términos parecidos se expresa ANPE (Educación), que no apoya esta jornada porque asevera es el último recurso a seguir ante la crisis. Alude al perjuicio económico que genera una huelga, que supone «una media de 2.000 millones de euros para un seguimiento del 70 por ciento». En el mundo político, el PP apela a que el paro no sea secundado por la mayoría de la sociedad. El alcalde de Badajoz, Miguel Celdrán, no ve ambiente de huelga en la ciudad. Eso sí, vaticinó que, por ser capital provincial, Badajoz atraerá autobuses de sindicalistas a manifestarse en la ciudad. «No deseo que fracasen», dijo, y aseguró que él está afiliado a un sindicato, CSI-F, desde 1977, informa Rocío Romero.
Mientras, el alcalde emeritense, Pedro Acedo, señala que es una huelga «precipitada, poco conveniente» y también percibe que no hay en la calle el deseo de huelga. Acedo ha accedido a celebrar mañana el Pleno ordinario que corresponde al mes de marzo, aunque no lo hace básicamente por el paro sino para ganar tiempo de cara a cerrar el Plan de Saneamiento.
En Villanueva de la Serena, Miguel Ángel Gallardo (PSOE) ha decidido posponer al viernes el pleno del mes. Según el Ejecutivo local, es una decisión para que «aquellos trabajadores que lo deseen, ejerzan su derecha a la huelga». El PP serón indica que el retraso de un día no está justificado, informa Fran Horrillo. En Montijo, donde gobierna el PP, el acuerdo expresado en junta de portavoces es trasladar la sesión plenaria al viernes. En la Diputación de Cáceres, hoy se verá una imagen inédita: el salón de plenos con la bancada socialista vacía. Miguel Ángel Morales, portavoz del PSOE, anunció ayer que su grupo no acudirá al pleno después de que el PP no accediera a que la sesión de marzo se celebrara mañana viernes en lugar de hoy.
La decisión se ha tomado «por coherencia política» y porque apoyan las reivindicaciones de sindicatos y trabajadores ante una reforma laboral que califica como nefasta. Además recordó que la situación inversa se produjo en febrero, cuando el PP les pidió que el pleno ordinario de ese mes se celebrara en marzo y el PSOE accedió.
El equipo de gobierno de la Diputación cacereña explicó el lunes que el pleno se celebraría hoy porque «no dificulta el derecho a la huelga, ya que los servicios mínimos pactados garantizan el normal funcionamiento y son los mismos que se hubiera estipulado si el paro general hubiera sido convocado en una jornada en la que no hubiera pleno», informa Antonio Armero.
Numerosos dirigentes del PSOE, entre ellos su secretario general, Guillermo Fernández Vara, y de IU, con Pedro Escobar, su coordinador regional, asistirán a las manifestaciones convocadas en la región

martes, 27 de marzo de 2012

MARK STRAND POETA- POESÍA.MARK STRAND Y LA TIENDA CHICA DE CLARY NOVIAS CASTUERA.

TÍTULO: MARK STRAND POETA- POESÍA.

Veinte hombres cruzando un  puente
Hacia una aldea
Son veinte hombres cruzando veinte puentes
Hacia veinte aldeas
O un hombre
Cruzando un solo puente
Hacia una aldea sola.


Esta es una canción vieja
que no declarará de sí misma...


Veinte hombres cruzando un puente
Hacia una villa
Son
Veinte hombres cruzando un puente
Hacia una villa.


Que no declarará de sí
aún es certero como el sentido...


Las botas del grupo de los hombres  
En las tablas del puente.  


La primera pared blanca del pueblo  
entre los árboles-frutales levantada  
¿De lo que era yo estaba yo pensando?  
Para que el significado escapara.  
La primera pared blanca del pueblo. . .  
Los árboles frutales. . .



NO IDEAS SOBRE LA COSA
SINO LA COSA EN SI
En el más temprano final de invierno,  
En marzo, un estremecido lamento desde afuera
Parecía como un sonido en su mente.   
Él supo haberlo oído.  
El lamento de un pájaro, a la luz del día o antes,  
En el viento más temprano de marzo.
El sol subía a las séis.


No más golpeado encanto sobre la nieve...


Habría sido a lo exterior.   
No era de la inmensa ventriloquia   
Del papel-piedra marchito de sueño...    
El sol venía desde afuera.


Ese lamento descarnado--era  
Una corista cuya "c" precedió el coro.  
Era parte del sol colosal,   
Rodeado por sus anillos de coral,
Todavía lejos. Era como
Un nuevo conocimiento de la realidad.  




"Cuarto gris" (1917)


Aunque sentada en un cuarto que es gris
Excepto por el plateado papel de paja
Y te recoges
en tu pálido vestido blanco;
O alzas una de las cuentas verdes   
De tu collar
Para dejarlo caer   
O miras fijamente tu verde abanico  
Impreso con las ramas rojas de un sauce rojo;   
O, con un dedo,   
Mueves la hoja en el cuenco--   
La hoja que se ha caído de las ramas del forsythia   
Al lado tuyo...   
¿Qué son todas las cosas?   
Yo sé qué tan furiosamente tu corazón palpita.
TÍTULO; MARK STRAND Y LA TIENDA CHICA DE CLARY NOVIAS CASTUERA.
Este Poeta Ingles es invitado al Pueblo de Castuera por el Concejal de Cultura para leer las poesías que hemos puesto arriba en los Salones del Casino de la Serena Castuera.
MARK STRAND es un Poeta que tiene una voz tan tierna que al leer las poesías puestas arriba empieza a enamorar a la gente que esta en el salón sabiendo apreciar la buena poesía, etc.
Pero MARK STRAND va al día siguiente a la Tienda Chica de Castuera del Señor José María para comprar, 2 batas de color marrón y sus pijamas de regalo correspondientes, unos calcetines negros, y le regala al Jefe un bonito libro sobre las poesías de La Tienda.
Pero también MARK STRAND entra en La Tienda de Clary Novias de Castuera La Jefa es Clary para comprar, un traje de chaqueta, una camisa de cuadros rojos, y le regala a la Jefa un bonito libro sobre poesías de amor.
Demos las gracias a este gran Poeta Ingles llamado MARK STRAND por venir al Pueblo de Castuera invitado por el Concejal de Cultura para leer bonitas poesías como hemos puesto arriba en los Salones del Casino de la Serena Castuera, y por comprar en las dos tiendas más importantes que son La Tienda Chica del Señor José María y La Tienda de Clary Novias La Jefa es Clary, gracias- Castuera.
Foto del Casino de la Serena.

lunes, 26 de marzo de 2012

REVISTA PANTALLA SEMANAL CON SOFÍA NIETO Y LA TIENDA CHICA Y CLARY NOVIAS CASTUERA.


TÍTULO: REVISTA PANTALLA SEMANAL CON SOFÍA NIETO.

Sofía Nieto es una actriz española nacida en Alcorcón, Madrid, el 16 de agosto de 1984.
Sofía Nieto empezó su carrera como actriz a los 16 años, iniciándose poco a poco en el mundo del teatro. En 2003, fue elegida para hacer de la hija de Juan Cuesta en la serie de televisión española Aquí no hay quien viva. Estuvo actuando en la serie hasta que acabó de emitirse, el 6 de julio de 2006. Tras comprar Telecinco los derechos de la serie de Antena 3, ella y la mayoría de actores de Aquí no hay quien viva se pasaron a rodar en enero La que se avecina, serie que se emite actualmente en Telecinco y pasó a ser la becaria de la peluquería "Araceli Madariaga" pero, al separarse Araceli de Enrique Pastor, él convirtió la peluquería en un Bar y ella pasó a ser camarera.
Ha rodado un telefilm llamado Bichos raros. También ha participado en obras de teatro como Entremeses, de Miguel de Cervantes, o Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín, de Federico García Lorca.
Sus dos personajes en Aquí no hay quien viva y La que se avecina, Natalia Cuesta y Sandra Espinosa, respectivamente, son muy diferentes.
  • Natalia Cuesta de Aquí no hay quien viva comienza en la serie como una chica desobediente, promiscua y juerguista, todo lo contrario a la opinión de sus padres. A lo largo de la serie la vemos con un novio disc jockey, compartiendo piso con unos rastafaris porreros, flirteando con vecinos como Roberto, Carlos o Fernando e incluso embarazada por inseminación artificial. Acaba saliendo con Yago, el ex-novio de Lucía. Tras tener a su bebé se vuelve mucho más responsable, en los últimos capítulos de la serie.(2003-2006)Foto Sofia Nieto La que se avecina.
  • Sandra Espinosa de La que se avecina es una chica totalmente neurótica, nerviosa, tímida y se altera constantemente con cualquier problema que tiene en el trabajo. Trabajaba de peluquera becaria con un argentino que la trata como a una alumna, a las órdenes de una jefa un poco tocada. Más tarde trabaja de camarera en el bar situado donde se encontraba la peluquería.(2007-2008),etc.
TÍTULO: SOFÍA NIETO Y LA TIENDA CHICA Y CLARY NOVIAS - CASTUERA.

Sofía Nieto es invitada al Pueblo de Castuera por la Escuela de Cine para explicar como una actriz tan joven a trabajado tanto para llegar al mundo del cine y las series por televisión.
Sofía Nieto dice que el mundo hay que ser muy trabajadora en cine y en las series de televisión y tener un poquito de suerte.
Pero Sofía Nieto va al día siguiente a La Tienda Chica de Castuera del Señor José María para comprar, 2 pijamas de color naranja, unos calcetines de lana, unos ovillos de lana para que su abuela le haga una bufanda, y le da las gracias al jefe dándole un beso.
Pero Sofía Nieto también entra en La Tienda de Clary Novias de Castuera La Jefa es Clary para comprar, un vestido de fiesta de color azul, unos pantalones de pinza de color negro para ella, y le da las gracias a la Jefa con un gran abrazo.
Demos las gracias a Sofía Nieto por venir al Pueblo de Castuera invitada por la Escuela de Cine a explicar como una actriz tan joven llego tan alto como ella, etc. Y por comprar en las dos tiendas más importantes del Pueblo que son La Tienda Chica del Señor José María Y La Tienda de Clary Novias, gracias Castuera.

TÍTULO: CLARY NOVIAS CASTUERA.

CLARY NOVIAS AHORA EN TELEVISIÓN ENTREVISTA Y DESFILE CANAL EXTREMADURA PRÓXIMO JUEVES 29 MARZO DE 2012 A LAS 17:31 H.

sábado, 24 de marzo de 2012

LA FAMILIA DE UNA NIÑA ENFERMA DE CÁNCER PIDE AYUDA ECONÓMICA. Y LA TIENDA CHICA CLARY NOVIAS CASTUERA./ EL BLOC DEL CARTERO- QUINIENTAS--Madrid-Las Vegas./ El Yonatan y la Jessi.

TÍTULO: LA FAMILIA DE UNA NIÑA ENFERMA DE CÁNCER PIDE AYUDA ECONÓMICA.

La solidaridad tiene nombre en Plasencia. El de la pequeña Mireya. Una niña de nueve meses, hija de Yolanda y Óscar, ingresada desde mediados de febrero en el hospital Materno Infantil de Badajoz, aquejada de un cáncer de alto riesgo que le afecta al hígado y a la médula.
La profunda mirada que muestra en el cartel con el que la familia solicita la ayuda económica para poder cubrir los gastos que el desplazamiento origina a sus progenitores habla por sí sola. Se trata de la campaña solidaria que los familiares de la pequeña han puesto en marcha con el fin de echar un cable a los padres, ambos sin trabajo, que les permita poder afrontar los gastos que les suponen los viajes o la estancia en Badajoz.
«Los dos estamos en el paro y todo esto de estar fuera de casa nos supone un gasto porque, aunque estemos en el piso de la Asociación Oncológica y a mí me den la comida, mi marido va y viene y seguimos con el piso de Plasencia, porque él tiene que buscar trabajo», explica Yolanda, madre de Mireya. Sus padres la relevan los fines de semana para que recupere fuerzas y desconecte.
Por eso, para socorrer la asfixiante situación económica, la familia de ella decidió pasar a la acción, abrió una cuenta en Caja Extremadura y repartió huchas y carteles informativos por establecimientos de barrios como Miralvalle, San Miguel, El Pilar, Rosal de Ayala, Centro o por diversas poblaciones del norte con la colaboración de los moteros, explica un familiar. La llama de la solidaridad ha prendido también en entidades como la Asociación de Amas de Casa que colaboran junto a Protección Civil, Asociación Solidaridad Ciudadana y otros establecimientos en la Marcha Solidaria de Ayuda a Mireya Santos León.
Tendrá lugar el 22 de abril a las 16.00 y partirá de Los Pinos hasta el Puerto. Los participantes dan una aportación de tres euros. Las papeletas para inscribirse se recogen en Almacenes Placentinos, de Sor Valentina Mirón 19, por las tardes y el día de la marcha, en la salida.
Yolanda pasa las semanas en Badajoz, aislada con la pequeña en la habitación inmune en la que recibe el tratamiento de quimioterapia, en el que los familiares tienen puestas todas las esperanza. «Va todo bien, acaba de empezar y esperamos que todo siga igual, porque esperanzas tenemos muchas», dice la madre.
Una vez acabada esta, explica, vendrá la cirugía para extirpar el tumor y después el transplante de médula en un hospital de Madrid. La radioterapia y el tratamiento posterior marcan la hoja de ruta de la vida de la menor y de su familia. «A mí no me gustaría hacer esto, pero no me queda otra porque no tengo medios», dice Yolanda cuando se le pregunta por la campaña de ayuda. Y agredece, con entereza, la colaboración y apoyo.
TÍTULO:

LA FAMILIA DE UNA NIÑA ENFERMA DE CÁNCER PIDE AYUDA ECONÓMICA. Y LA TIENDA CHICA CLARY NOVIAS CASTUERA.

La solidaridad tiene nombre en Plasencia. El de la pequeña Mireya. Una niña de nueve meses, hija de Yolanda y Óscar, ingresada desde mediados de febrero en el hospital Materno Infantil de Badajoz, aquejada de un cáncer de alto riesgo que le afecta al hígado y a la médula. También pide que el Señor José María el de la Tienda Chica de Castuera eche una mano mandando un mensaje de tranquilidad a la familia de la niña sabiendo que el Pueblo de Castuera también ayude abriendo una cuenta en un banco o caja de ahorros y también se une a la ayuda la Tienda Clary Novias con el mismo mensaje del Señor José María el de La Tienda Chica de Castuera.
Pero también pedimos ayuda al Gobierno de España para que ayude a esta familia con su niña luchando contra el cáncer, etc,.


25-3-2012--TÍTULO: EL BLOC DEL CARTERO- QUINIENTAS--Madrid-Las Vegas.

Tradicionalmente
, los gobernantes ejercían una suerte de `disciplina moral´ sobre sus gobernados, a imagen de la que los padres ejercen sobre los hijos. Ejercer tal disciplina moral no era una labor exenta de peligros, pues la tentación totalitaria podía convertir al gobernante en una suerte de `confiscador de almas´ que se inmiscuye en la conducta privada de sus gobernados; pero renunciar a ejercerla puede favorecer malformaciones sociales todavía más peligrosas. Al gobernante no le corresponde moldear la conciencia moral de sus gobernados; pero sí, desde luego, fundar la convivencia sobre juicios morales objetivos. Pongamos que a un señor de tendencias vandálicas le gusta destrozar cuanto pilla a su paso: el gobernante no podrá imponerle que se líe a patadas con los jarrones chinos que adornan su casa, pero sí podrá impedir que queme papeleras en la calle; y, evitando que queme papeleras en la calle, conseguirá que el mal que aqueja a ese señor vandálico no se extienda a otros señores pacíficos, y hasta puede que contribuya a dulcificar el carácter del señor vandálico, que al reprimir su pulsión destrozona tal vez (esto ya es más improbable) acabe por respetar los jarrones chinos de su casa. El problema empieza cuando el gobernante renuncia a formular un juicio moral objetivo ante los vandalismos del señor que quema papeleras en la calle; y se complica cuando el gobernante, después de hacer cuentas, considera que quemar papeleras en la calle le resulta económicamente beneficioso, pues así se ahorra tener que trasladar los desperdicios a un vertedero. En las últimas semanas he leído en la prensa que Madrid pretende ser sede de un «parque temático para adultos». La expresión, pretendidamente eufemística, resalta todavía más la naturaleza inmoral del proyecto: se trataría de erigir una suerte de sucursal de Las Vegas, un emporio dedicado al juego, pululante de casinos y demás establecimientos aproximadamente prostibularios que florecen en su derredor. Por supuesto, para justificar la erección de semejante Babilonia pútrida, la presidenta Esperanza Aguirre ha invocado razones de índole económica: se crearían muchos `puestos de trabajo´, se atraerían ingentes cantidades de `turistas´, etcétera. Todo muy asépticamente expuesto, prescindiendo de la calificación moral que un proyecto de tales características merece; o, más cínicamente aún, sustituyendo tal juicio moral por un batiburrillo de mentecateces estrambóticas: en declaraciones a un programa de radio, Esperanza Aguirre ha llegado a afirmar que Las Vegas «ya no tiene nada que ver con lo que era hace cuarenta años»; y que quienes a ella ahora acuden lo hacen atraídos por su oferta cultural: congresos, conciertos, obras de teatro, deportes, etcétera. Descubrimos de este modo que ahora a los cónclaves de puteros los llaman `congresos´; a los espectáculos de strip-tease `conciertos´ y `obras de teatro´; y a la ruleta, el blackjack y la máquina tragaperras, deportes. Cuando nuestros gobernantes renuncian a formular un juicio moral objetivo sobre las cosas, es inevitable que se enzarcen en juegos semánticos surrealistas; lo cual resulta tan patético como hacerse trampas al solitario.

La realidad moral es que la ludopatía es un mal objetivo, que destruye a quienes la padecen y, por extensión, a quienes la vida ha puesto en su camino. Y cuando la ludopatía, que es un mal objetivo, se fomenta y agasaja, convirtiéndose en `celebración´, termina mezclándose con otros males igualmente arrasadores que encanallan todavía más a quienes la padecen y, por extensión, a quienes la vida ha puesto en su camino. Un gobernante cabal no podrá impedir que sus gobernados sean adictos al juego o al sexo mercenario; pero deberá impedir a toda costa que tales lacras invadan la vida social. Un ‘parque temático para adultos’ es una indignidad, se mire por donde se quiera; y si se mira por el ángulo del beneficio económico, la indignidad todavía adquiere magnitudes más pavorosas. Pero hasta de las mayores indignidades se puede extraer una lección moral: y el proyecto de este ‘parque temático para adultos’ que aspira a convertir a Madrid (¡en reñida competencia con Cataluña!) en una sucursal de Las Vegas nos demuestra que, allá donde los pueblos (con sus gobernantes al frente) renuncian a los principios morales, a la postre hasta sus medios para ganarse el sustento acaban atándolos a la inmoralidad. Seguramente, este `parque temático´ para adultos’ procurará muchos `puestos de trabajo´ y atraerá muchos `turistas´: tantos, por lo menos, como los burdeles de Tailandia.

25-3-2012--TÍTULO: El Yonatan y la Jessi.

A veces, cuando me empitono con el personal, se me va un rato la pinza de la ropa y pido napalm a gritos, incluido para mí, algún colega me dice eso de pírate, tío, tú que puedes. Para qué sufrir con el paisaje. Pero es que no es lo mismo, suelo responder. A mí me gusta esto incluso con letra pequeña. Me pone mirarnos hablar, pelear, sufrir, soñar, equivocarnos o acertar. Debe de ser mi fondo de alma friki –lo afirma un fan del Príncipe Gitano y de los Chunguitos–, pero soy incapaz de resistirme ante un producto racial de aquí, bien elaborado. A veces voy por la calle y debo contenerme cuando me lo topo, sobre todo cuando llevo corbata y voy formal, para no darle un abrazo y besarlo en la boca. O besarla. Y es que al final acabas tomándole cariño a la peña. Tan irrepetible, oigan. Tan nuestra. Es un perro y se le quiere, así que calculen. Con las personas humanas. Los españoles de España.

Siempre creí, verbigracia, que el Manolo clásico de tripa cervecera y puticlub, heredero de aquel macarra de playa sesentón –maricona colgada de la muñeca y bañador slip leopardo–, era modelo definitivo, acabadísimo, de nuestras esencias. Que nada podría sustituirlo en mi corazón. Pero erraba. Hace tiempo, lo noto, que otros nuevos afectos me rondan el órgano. El jueves pasado, sin ir más lejos, viví un momento glorioso. Perfecto. Me encontré por la calle a una pareja de jóvenes, parte de un grupo que estaba un poco más allá en la puerta de un bar, y lo que primero oí fue la música, que atronaba la calle por los altavoces de un Megane tuneado. Luego asesté pupila: él y ella. Poligoneros de manual. Tan clásicos de pinta, que tecleas en Google los nombres Yonatan y Jessi, por ejemplo –O Vane, o Yasmi, o Viky, o Mati, o Soralla–, y salen sus fotos. Entonces le oí a la pava la primera frase:

–¡Apaga sa músika que mestoy vorviendo loka!

Mirá a la parte masculina del binomio: el chacho estaba situado al volante del buga, con una lata de garimba encima del salpicadero, y sentada la choni a su lado en la acera, ella con tanta pintura de colorines en los ojos que no podía ni levantar los párpados y la cara como empolvada de colacao, un piercing en el belfo inferior, botas de pelo hasta la rodilla, el pantalón de caja bajísima dejando ver la mitad superior de dos rollizos glúteos, un tanga negro y un tatuaje verde en chino, o japonés, o de por ahí. Y en ese preciso instante, la culomoto, tras darle una honda calada a un truja que tenía entre las uñas pintadas de color fursia, pronunció esta frase inmortal:

–¡Me tiés rayá hasta la pipa del coño!

Se me fueron otra vez los ojos al jambo, como es natural, y he de reconocer que mi afecto por su especie urbana subió, en el acto, varios puntos. Era un clásico: dos cadenas de oro al cuello, gafas pastilleras, camisa Rodweiler, vaqueros cagaos, Nikes de muelles, pelo a lo cenicero estándar con mechón engomado, y muy concentrado tecleando algo en el Iphone, posiblemente un mensaje a algún colega, del tipo «AnoSie cojiMo uN siego wapo», «le kiTao el tuvo esKape y petA que t kgas» o «Pa mi Ca la Yeni la tngO preñá». El caso es que, impasible, muy torero, el Yonatan, o el Arón, o el Kevin, o el Grabiel, como se llamara, movió a un lado la cabeza, miró a la jambrina con lenta indiferencia –observé que el pavo llevaba un pendiente de oro en una dumba–, y adoptando una expresión singular de kie poligonero, a medias entre Clin Isbud, Yustin Gueber y Andy y Lucas, perfeccionada, supongo, en cientos de noches de botellón o discoteca, sexo sin protección, pastillas y gangrenas de colores, trallazos de nieve, cristal, ladillas galopantes y soplidos en controles de alcoholemia, respondió:

–No me chines, tía. ¿Sabes lo que te digo?

Y siguió tecleando. Para ese momento yo me apoyaba en la pared más cercana, entusiasmado, buscando apresuradamente el Pilot V7 azul y un papel para anotar aquello antes de que se me olvidara. Y mientras tomaba las primeras notas al dorso de un recibo de cajero automático –saldo insuficiente, decía el hijoputa–, vi cómo la loba se ponía en pie, airada, se acomodaba las bufas en el escote del top ombliguero color verde fosforito, se rascaba justo entre las ingles, fuerte y sistemáticamente, y luego, sin descomponerse demasiado, le pegaba una patada a una llanta tuneada del coche, antes de pronunciar una frase que esa misma tarde, en el pleno de la Real Academia Española, tuve el gusto de repetir, fascinado, a mis respetables colegas:

–Te vi a zampar una ostia más rápido que deprisa.

Y es que son –somos– unos genios. Aunque no lo sepan. O sepamos.

CORRER PARA PROSPERAR Y LA TIENDA CHICA CASTUERA EL SEÑOR JOSÉ MARÍA./ CAMBIO DE HORA-ATENTO/ CARTA DE LA SEMANA SEMANA CON ZAMORA Y ALISTES, CAPAS SANTAS-- Los ojos del lobo .

TÍTULO: CORRER PARA PROSPERAR.

Correr en un maratón-foto-., el mejor método para salir de la indiligencia.

Participar en una carrera puede ser el mejor método para salir de la pobreza y la frustración. Todo pasa por recuperar la autoestima.

Correr un maratón significa poner al límite el cuerpo y la mente durante 42.195 metros. Para llevar a cabo este exigente reto hacen falta resistencia, perseverancia, concentración y muchas ganas de superación, entre otras varias cualidades. La gran mayoría de ellas, también esenciales para triunfar en otro tipo de carreras: la profesional y la lucha por la vida. Correr un maratón es todo un aprendizaje para triunfar en el trabajo y en la vida.

Con esa idea en mente funciona «Back on my Feet», una organización sin ánimo de lucro que busca crear independencia y autosuficiencia entre los sin techo, integrantes de comunidades desatendidas, gentes con problemas económicos o que pasan por un mal momento en su vida personal. Y lo hacen utilizando la preparación para correr un maratón como vía para restaurar su confianza, su fuerza y su autoestima.
Anne Mahlum fundó «Back on my Feet» en 2007. Originaria de Dakota del Norte, se aficionó a correr a los 16 años. Entonces descubrió que cada carrera se gana paso a paso y que se aprende más corriendo el camino más difícil, enseñanzas que le ayudaron a sobrellevar la adicción de su padre a las apuestas. Años después, en Filadelfia, entabló amistad con los habitantes de un hogar de acogida. Y una mañana, mientras se entrenaba, se dio cuenta de que correr podía ayudar a sus nuevos amigos como le había ayudado a ella.
La idea de esta maratoniana, que ha competido en todos los continentes, pronto pasó de ser una cita matutina para indigentes y gentes con los más diversos problemas para transformarse en una organización que genera cerca de cinco millones de dólares (unos 4 millones de euros) y colabora con decenas de empresas para ofrecer nuevas oportunidades a quienes participan en el programa.
«Correr es una preciosa metáfora de la vida», explica Anne, quien, aunque no pudo remediar los problemas de su padre, encontró la forma de ayudar a otras muchas personas con un programa que consta de dos fases. En la primera, todos aquellos menesterosos que lo deseen se unirán a un entrenamiento durante tres mañanas a la semana en un máximo de seis meses. En ese tiempo se les hará un seguimiento tanto de su participación, como de su rendimiento y sus marcas.
Quienes, al cabo del mes, tengan una asistencia igual o superior al 90 por ciento pasarán a formar parte de la segunda fase, denominada «Next Steps» (Siguientes Pasos). En ella el equipo de la organización elaborará junto a cada participante una hoja de ruta con la que valorar su situación actual y preparar el camino para «una vida independiente según sus intereses y capacidades».
Y es que «Back on my Feet» no busca transformar a sus participantes en corredores profesionales, sino en personas que puedan obtener un trabajo, volver a estudiar o a dar los pasos necesarios para recuperar la confianza en sí mismos.
En sus casi cinco años de existencia, «Back on my Feet» ha ayudado a más de 375 indigentes a conseguir trabajo, a unos 250 a obtener un hogar y a 385 personas a continuar con su formación educativa.

TÍTULO: CORRER PARA PROSPERAR. Y LA TIENDA CHICA CASTUERA EL SEÑOR JOSÉ MARÍA.

Los corredores estuvieron en la Tienda Chica de Castuera del Señor José María para comprar lo siguiente,
calcetines blancos deportes por los la cantidad de 80 en total se llevaron, y también camisas blancas de manca corta y pantalones cortos blancos, y toallas chicas y grandes, etc.
Demos las gracias a los corredores por venir a comprar a la Tienda Chica de Castuera del Señor José María, lo que hemos dicho antes, una gran comprar para los deportistas, etc,.

TÍTULO: CAMBIO DE HORA-ATENTO.

Esta madrugada, cambio de hora: a las 2 serán las 3.

CON EL OBJETIVO DE AHORRAR ENERGÍA.
  • La carrera de Fórmula 1 de Malasia comienza a las 10 de la mañana. Cuidado con los despistes.

  • Para recuperar el horario de verano, esta madrugada deberemos cambiar los relojes. A las 2 de la mañana, serán las 3, durmiendo una hora menos, una medida que afecta a todos los ciudadanos de la Unión Europea.
    Este cambio se lleva a cabo con el objetivo de ahorrar energía, optimizando al máximo la iluminación solar.
    De cara a la jornada deportiva del domingo, no olviden cambiar sus relojes, ya que la carrera de Fórmula 1 de Sepang comienza a las 10 de la mañana. A las 12 también hay partido de Primera, con el Zaragoza - Atlético de Madrid, así como la habitual jornada matutina de la Liga Endesa de baloncesto.,etc.

25-3-2012--TÍTULO: CARTA DE LA SEMANA SEMANA CON ZAMORA Y ALISTES, CAPAS SANTAS.

Horas zamoranas de Semana Santa. Capas Pardas. Aún las tengo clavadas en la asombrada pupila de viejo observador de portentos.

Capas alistanas de estameña parda, de aquella de los pastores de entonces, farol de pajar, hierro forjado, en las manos; sonido de la matraca, el hondo pesar del bombardino, cuarteto fúnebre de viento; Cristo del Amparo, cuesta de Pizarro, vía crucis en la plaza de San Ildefonso, tránsito por la puerta del Obispo; miserere de la tierra de Aliste en San Claudio de Olivares, silencio de Zamora en horas de miércoles a jueves, sobrecogimiento y frío; románico intratable, bellísimo, incontestable. Dejen todo lo que tengan que hacer y salgan a correr la orilla del Duero en una lenta marcha de estremecimiento y rigor, como cuando dolía la muerte de Dios ante el desconocimiento de su resurrección en domingo. Hay que saber callar ante el paso de una hermandad de penitencia como las Capas Pardas de Zamora, y estarse quieto y guardar reverencia y aprender a ser testigo de prodigios mudos, sencillos, conmovedores. No hay saetas, ni vítores, ni marchas ni palabra alguna: solo un crucificado de aire barroco al que aún no sabemos a ciencia cierta a quién atribuir y ciento cincuenta hermanos (ni uno más; hay frondosa lista de espera) cubiertos por el misterio lanar de una capa, a los que acompaña el lamento sordo de una noche de misterio y rezo, a los que enfunda en lúgubre oscuridad la sola luz de la luna de abril. Es una hermandad de apenas cincuenta y pocos años, aunque parezca nacida en la noche de la edad media, creada al calor de las procesiones de la comarca de Aliste, de la que tanto hay que hablar. Es una España austera, silenciosa, antigua, severa, madre de la fascinación en cada uno de sus extremos. Es una España reciamente comarcal llevada al calor románico de la joya del Oriente peninsular, de esa Zamora inabarcable de un solo vistazo que sigue esperando amantes recostada en el Duero, ansiando escuchar «palabras de amor, palabras», cantando siempre el mismo verso, «pero con distinta agua».

Y en los prodigiosos alrededores, donde Portugal queda a mano, Bercianos. Bercianos de Aliste. Viernes Santo, Santo Entierro. Hombres de rostro antiguo, surcados por todos los vientos, vestidos con la túnica blanca con la que habrán de ser amortajados cuando mueran, desclavan al crucificado y lo introducen en la urna con la que procesionan hasta el cementerio, no más allá de un par de kilómetros del pueblo. Van y vuelven, en apenas dos horas de los últimos rayos del sol zamorano de abril, acompañados por una legión de buscadores de oro cofrade y por dos o tres operadores de cámaras escandinavas, televisiones del más allá y narradores de la apasionante España de dioses rurales. La ermita es una fotografía en color de la mejor Castilla, del mejor León, de blanco y negro. No quedan esos aspectos, esas caras, en el relato plástico de las ciudades. Hay que ir a buscarlas al origen viejo de las tierras, a todos los Bercianos de Aliste que pueblan este viejo solar, allá donde hay más Dios en el pan y más contradiós en las ortigas del desamparo. Los casados visten los hábitos que les zurcieron sus esposas; estas aguardan la vuelta de esos maridos que quedaron en la altura de los hombres de los años veinte y juntos celebran un año más el Viernes invitando a los forasteros a arroz con bacalao.

Zamora no le ha pedido a nadie que vaya a verla, pero está entusiasmada de recibir paseantes de hermandades y cofradías, amantes corazonados de una Semana Santa desmedidamente hermosa. Bercianos de Aliste se transforma en una capa de pastor con la que encaramarse a lo fantástico, al realismo mágico más insospechado, como un puñado de maravedíes esparcido entre la desolación inverniza recién torcida, como un resoplido de búfalo sobre el cansado roncar de la tierra.
 
25-3-2012--TÍTULO: Los ojos del lobo .
 
Un tambor de revólver con sus ojos vacíos a los pies de una escalera de entrada. El odio profundo de una mujer puede dejarte con tantos agujeros en la piel como en el alma. La conspiración de la lujuria y de los celos va tomando forma bajo la luna de la esquina del mundo. Morir también es manipulable. Tanto como los sentimientos. Engañar es la verdad. La venganza es la certeza.
Los sueños depositados no rinden intereses. Deberíamos tener prohibido soñar. No lleva más que a la decepción y, en ocasiones, a la mentira. Y todo es una enorme falsedad de lo que todo es sincero a través de una carta que, en realidad, no significa nada. Sólo letras. Como éstas. Que tal vez sean leídas. Tal vez sean despreciadas. Tal vez carezcan de valor. Tal vez sean sólo un trasunto de lo que a todas estas palabras les gustaría ser. Como esa carta que ella, la asesina, la mentirosa, escribió a alguien a quien sólo quería poseer pero, de ningún modo, amar. Ella es incapaz de eso. No es que no sepa. Es que no puede. El amor implica debilidad y ella no tiene fisuras. Es hermética. Acerada. Perfecta.
Toda la película es una maniobra para ganar tiempo. Un minuto más allá es una victoria y no importa si para conseguirla se sacrifica la amistad, la confianza y el futuro. Y, por entre las rendijas de la dilación, se cuela la malea de la venganza teñida de exotismo y de oscuridad. La dama que emerge entre las sombras para aniquilar es la nube rasgando el ojo de la luna. Es la frialdad oculta tras el velo de la noche. Es la muerte segura para la asesina cierta.
No se puede pasar por delante de esta película sin sentir deseos de no escribir a nadie que se le ama…no vaya a ser mentira.